中国星区、星官及星名英译表 西方星座中英对照表 亮星中英对照表 中国的天文学是独立发展出来的，亦由此而产生了和西方截然不同的星座系统。 早在战国时代（约公元前四百年）或以前，由于制历和占星上的需要，石申夫、甘德及巫咸三家已分别制成了各自的星表，这三个星表再由三国时的陈卓（约公元230至公元320年）综合整理，成为一个有283星官、1464颗星的星表。 唐代学者王希明作《丹元子步天歌》，首创将全天分成三十一个天区，亦即三垣二十八宿。 三垣是「紫微垣」、「太微垣」及「天市垣」。 二十八宿十分类似于西方的黄道十二宫，它们是黄道和白道附近的二十八个区域，为日月五星所经之处。 到了明代末期，徐光启在编纂《祟祯历书》时，根据西方星表，加入中国所缺的23个近南极星官。
祖先牌位（公媽龕）即是指寫著往生先人名諱的靈牌，安奉祖先牌位的目的是請自家祖先入牌位來安座，接受陽世子孫祭拜與供養，同時祈求祖先庇護後代子孫。 會衍伸這樣的習俗，多半是被「事死如事生」、「傳統孝道文化」的觀念影響，所以台灣普遍的家庭，都有供奉祖先牌位。 另外，在歷代祖先牌位中，通常都是供奉家族中的直系血親，以及未婚男性的旁系血親，不過現在很多家庭非常重視兩性平權問題，也不會希望未出嫁的女兒，未來沒有地方安置祖先牌位，所以有不少家庭並不忌諱這個禮俗，會將未婚或是離婚的女兒放進家族祖先牌位，一同接受後代子孫的祭拜。 祖先牌位（公媽龕）寫法、注意事項與禁忌
声学原理 ： 当噪声源发出的声波遇到声屏障时，它将沿着三条路径传播 (见下图-1)：一部分越过声屏障顶端绕射到达受声点；一部分穿透声屏障到达受声点；一部分在声屏障壁面上产生反射。 声屏障的插入损失主要取决于声源发出的声波沿这三条路径传播的声能分配。 图-1：声波的传播路径 绕射： 越过声屏障顶端绕射到达受声点的声能比没有屏障时的直达声能小。 直达声 与绕射声的声级之差，称之为绕射声衰减，其值用符号 Ld 表示，并随着Φ角的 增大而增大 (见图-2)。 声屏障的绕射声衰减是声源、受声点与声屏障三者几何关系和频率的函数，它是决定声屏障插入损失的主要物理量。 图-2：声波的绕射路径 透射： 声源发出的声波透过声屏障传播到受声点的现象。
晉塔 晉塔的意思 晉塔禁忌 晉塔不單單只是將骨灰罈放進塔位而已，在晉塔前，還需要注意很多面向的事情。 像是執行哪些儀式前，需要擇吉日或吉時？ 在挑選塔位時要注意哪些眉角？ 在進行祭拜時需要準備哪些東西？ 冬瓜行旅一次告訴您! 火化進塔和撿骨進塔皆須擇吉日良時 以晉塔來說，一般來說有兩種分類： 1.火葬進塔 先人過世出殯發引後，棺柩隨即運到火化場火化，於當天或翌日領取骨灰，以骨灰罈裝封後，於塔位進行祭拜菩薩、山神，並呼請先靈進行祭拜儀式，安奉入塔，中間的火化與進塔時程通常需要地理師協助擇定良辰吉時進行。 2.撿骨進塔 先人土葬若干年後，因風水改運或祭祀方便等各種原因，而需要撿骨進塔，大多會由撿骨師或地理師擇吉日進行破土、撿骨、火化、裝甕，最後入塔。 觀察到了嗎？
您是一位有抱負的藝術家，想學習如何畫雞？ 繪製動物可能具有挑戰性，但通過正確的技術和練習，您可以創建逼真的插圖。 在這篇文章中，我們將為您提供如何畫雞的分步指南。 了解雞的解剖結構 在我們開始畫畫之前，有必要了解雞的基本解剖結構。 了解雞身體的比例和結構將有助於您創建 ...
蔣蓉（1919-2008） 別號林鳳，宜興人。 1995年被授予中國工藝美術大師稱號，師從父親蔣鴻泉，曾任中國美術學會會員、中國工藝設計協會委員等職。 其作品「當代 蔣蓉制 牡丹」於2019年由上海匡時拍賣，以新台幣約24840000元售出。 尺寸約：9 x 20 x 12.2 cm 保存狀況如圖。
紫微斗數中的流年命盤 2023-12-25 14.8萬閱 字型： "流年"在命理中是一個常用名詞，而不算專業命詞，其意義非常淺顯易懂，就等于是一年的運程。. 因為中國古代用語是比較具有藝術氣息的，而為了取時間有川流不息的意境，所以用了"流水"的"流"冠在年的前方，來簡易的表達每一年不同的 ...
「河岸宅」景觀優美，但有些人卻擔心靠近河邊的房子，是否會有「濕冷」、「異味」等問題。 有網友分享實住一年的經驗，破解部分迷思，也提出相對應的解方。 ★快來追蹤「EBC地產王」，買房免走冤枉路★ 該名網友是在論壇PTT上分享自己實際住在河岸宅一年的經驗，提到買房前爬文做功課，發現河岸宅經常和「濕、冷、臭」等問題相連，但自己實際入住後卻發現實際情況和這個既定印象有出入。 他指出，房子是否濕或冷，和是否住在河邊的關係並不大，而是與城市的雨量分佈圖及溫度分佈圖有關：「也就是下雨和起霧就濕，寒流來就冷，和城市氣候是連動的，和河邊影響不大」。 至於「臭」的部分，他坦言，假如是走到河濱公園處，某些沒有整治好區段的確會有異味，但住宅和河岸隔了一條馬路和綠地，假入又是高樓層，完全不會聞到異味。
2023-03-24 " 藉由觸覺去感受土與釉料的回應，而在感受生活過程細微變化的同時，也隨著陶作，緩慢形成的靜下了心。 " 陶藝家 周易伯，起初開始創作時，多以平面繪畫的方式來表達自身的靈感，爾後慢慢接觸到陶瓷媒材，毅然決然將創作思考投入在能夠運用雙手觸摸直接感受的陶；而隨著介質的轉換，易伯更加相應的去體會由過往的平面，轉換到立體創作所影響的思想變化。 「在創作中能夠明顯感受到陶瓷是一個活的材料，像是每分每秒的水份蒸發，土也隨之收縮與變硬，以及高溫和低溫燒製時所產生的結構變化。 」 易伯與我們分享，陶作中對他來說最困難的部分是水份的掌控，好比執行步驟計畫中的乾濕度，在過程掌控出了差錯後，作品便會產生不均與難以修復的裂痕。
帝座
